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透过艺博院“樱枫幽玄”,一睹日本绘画之美

19-11-12
原标题:透过艺博院“樱枫幽玄” 一睹日本绘画之美

  山下青崖 《仕女图》

  冈田华乡 《虎憩图》∮

  ?慨x雪湖 《月夜琼楼》

  博物馆寻珍录

  广州艺术博物院3号展厅正中,一扇米黄色屏风,前面是略高于地面、几张榻榻米拼合的地台,上设一几,覆以台布,ⓞ中央部分摆着一件青色短口瓶,一支略弯的翠绿莲蓬从瓶中挑出。鹅黄色的聚光从高处打下来,令地台之外的整个展厅,仿如藏入夜色,也让周遭展柜里└的24件画作,更显沉静。

  这№是正在展出的主题为“樱枫幽玄——广州艺术博物ↈ院藏近现代日本绘画展”。这个展览,是艺博院第一次将馆藏的日本绘画呈现于公众眼前。

  文:广州日报全媒体记者卜松竹

  图:广州艺术博物院提供

  通讯员 李?曝?/p>

  《仕女图》开篇 《踏雪图》收尾

  “樱枫幽玄——广∮州艺术博物院藏近现代日本绘画展”让许多观众第一次知道,原来这座以岭南美术收藏著称的全国重点美术馆中,还有一批精彩的日本绘画藏品。

  在静谧的展厅中,展览策展人、艺博院学术委员会主任、研究馆员翁泽文向记者一件件介绍了这批日本绘画。他告诉记者,馆藏的日本画作,总量为40多件,主要来源有三:一是广州移交的馆藏;二是容庚先生的捐赠;三是艺博院自身陆续的购买。但广州博物馆的馆藏何来,由于当时没有将相关的资料一并移交过来,现在还说不清楚。而就国内公立收藏机构来看,К日本画作的馆藏也并不多。艺博院的这批画作,就很难得。

  展览以山下青崖的《仕女图》开篇,据作品解说的作者、芝加哥大学日本美术史研究生蒋灵均的说法,此作属于典型的美人画。人物身上为了解脱方便而前系的腰带,与裙裾下方露出的红色木屐带一道点明其游女(对日本风月场所职业女性的称谓)身份。美人画在江户时❤代开始盛行于各个阶层,既有请画师独家定制的绢本设色美人画,也有在街角书屋贩售的雕版印刷浮世绘美人画和图╩谱,“不同于中国的唐宋宫廷仕女图或明清上流Б阶层妇女像,日本的美人画往往对背景作留白处理,或仅在人物周边加上一些细小物件作为衬托。背景的留白空间更加突出了人物的▀发型与衣着,形成强烈对比”。美人画表现了当时所追崇的风尚,以及相应的情感生活,同时也通过细密的服饰图案的描绘彰显画家的高超技艺,使笔下的美人风姿成为视觉的享受。

  展览的最末,是一件《踏雪图》。画作描绘的是白雪飘扬的冬日女子撑伞独行的形象。积雪的松枝从画面右上角斜跨入画面中心,将视点引向撑着红色和伞的女子。人物身着暗色和服与长羽织外套,足踏冬季专用的雪木屐,踽踽独行,低首看雪,仿佛心有所思。人物衣装单薄,在漫天飞雪中,似乎透着沉重、孤寂的心境。翁泽文说,它由容庚先生捐赠,β可惜作者和创作年代都不详,但确是一件精彩的作品。不久前日本驻广州总领事来看展览,在它之前驻足良久。

  朝颜生花藤 但求人之水

  另一件创作年代不详卐的《井台朝颜》由画家光丰所作。翁泽文告诉记者,这件作品以加贺千代的典故为题材。加贺千代(1703~1775)是江户时代中期著名的俳句女作家。某日清晨她来到井边准备汲水,发现一株盛开的牵牛花(朝颜)攀援在井台的吊桶上。这自然于晨曦的梦雾中的神来之笔令⿴她不忍惊扰,就到℡邻家借水去了。为此她还创作出了一首脍炙人口的俳句名作:“朝颜生花藤,百转千回绕钓瓶,但求人之水。”此作采用勾线平涂的工笔画法,通过高雅别致的服装揭示出人物作为知识女性的身份。据说加贺θ千代本人其貌不扬,但在此作中,依然沿袭了中国唐宋仕女∨画及日本传统美人画那种丹凤眼和樱桃小口式的审美模式,将其塑造成一位美人的形象。

  展览中,冈田华乡的《虎憩图》让人想起以画狮虎著称的何香凝的画作。蒋灵均说,在≯近代之前,日本〣并没有狮虎类猛兽。但在与中国的文化交流影响下Ⅱ,自15世纪开始,象征着英勇威武、祛邪避妖的狮虎成了日本画中一个炙手可热的题材。由于条件所限,他们只能“照猫画虎”。直到1902年,日本第一所动物园东京上野动物园从德国引进了非洲狮等珍禽异兽,才改变了这一局面。

  “新日本画”与“岭南画派”

  联系紧密

  作为艺博院今年的重头戏——“纪念高剑父诞辰140周年展”的辅助学术展览,“樱枫幽玄”展中呈现出的日本绘画与岭南画‰派之间的关联,也引人好奇。

  翁泽文指出,江户时代以前,日本文化深受中国文化的影响,美术也不例外。江户时代后期,西方文化开始进入日本。19世纪60年代末明治维新以来,日|︴()〔〕本积极接受西方文化的影响,呈现出一种开放的态势。在这一发展过程中,日本画坛表现出对西方艺术思想的包容,以及试图摆脱中国文化影响的独立意识。随着▀以油画为代表的西方绘画的涌入,日本出现了“洋画”。与此相对应,基于传统材料和技法的日本民族绘画则被称为“日本画”。从1882年开始,兴起了“新日本画”运↙动,以东京为中心,波及京都等地。

  新日本画又称近代日本画、近代新日本画,与此前的传统日本绘画如浮世₪큐绘等迥然有别。新日本画引进了西方绘画透视学、色彩学、解剖学等观念,融合了西方绘画的写实经验,讲究光影,追求质感、量感和空间感,是传统日本绘画与西方写实性绘画相互融合的产物。正因如此,它成为中国近现代以革新中国画为宗旨的岭南画派的借鉴对象,与岭南画派存在着密切的渊源关系。岭南画派的创始人高剑父、高奇峰、陈树人,以♂及主要成员高剑僧、方人定、黎雄才、杨善深等,早年都曾赴日本学习绘画,接受新日本画风的洗礼。

  在新日本画坛上,竹内栖★凤是高剑父最为推崇的画家,也是对高剑父影响最深的画家。竹内栖凤是明治时期京都画坛耆宿,与当时东京画坛领袖横山大观并称为新日本画坛的两座高峰。展览中有一件竹内栖凤的《平冈新松》,但这件并非新日本画风的画作,而是日本传统琳派画法。平冈是在大片淡赭之上局部覆以浅绿,幼松则以褐色勾枝干,以淡青加浅墨点树冠,表现的是初春大地开始复苏的景象。笔法轻松自如,设色清新淡雅,构图疏朗空灵,令人赏心悦目。

  ?慨x雪湖的《月夜琼楼》在展览中也是一件重要的作品。翁泽文指出,此作不拘泥于技巧,以“·朦胧体”结合南画的手♀法,营造出一种清幽空寂的氛围,以水墨浓淡展现优雅清净的境界,寄托了与世无争、超然脱俗的志趣。山下的岩石结构以线╫条勾勒作简化处理,‖∠则源自对锦绘浮世@绘技法的借鉴。这种“朦胧体”曾对日本时期的黎雄才影响颇深。

(责编:蒋波、丁涛) ۞ ∩

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